另外，谷子村还建有“鬼谷子祠堂”一座。这座祠堂建于何时，还搞不准确，但该祠还保存有清光绪九年（1883年）“重修鬼谷先生祠堂碑记”一通，这说明清?光绪九年修建鬼谷子祠堂是重修，早在此以前，就有了“鬼谷先生祠堂”。此祠堂的修造时间估计与盐食村王圣母祠堂差不多。王圣母祠堂建于明代，推算“鬼谷先生祠堂”也与其母王圣母祠堂同期建造，或者更早。如果以宋《相台志》上记载，当时就有了“鬼谷子村”（俗称谷子村）的话，那么当地老百姓为了纪念鬼谷子，当时可能就建造了这座祠堂。根据笔者掌握的资料来看，目前全国各地关于鬼谷子的遗迹很多，但专门为鬼谷子建造的祠堂还不多，从这一点也可以推测，河北省临漳县谷子村就是鬼谷子故里（老家）。
       根据以上考述，我国战国时期纵横学派的创立人，著名的军事家、外交家和我国第一所军事院校的创始人鬼谷子，其出生地和少年时期生活的地方，就在当时的魏国陪都邺城附近，即今天的河北省临漳县盐食村和谷子村一带。二千多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母，人民为其立祠建庙，敬塑金身，一年四季香火不断，以民间最传统、最朴素的方式，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲王圣母的虔诚和思念。

　　春秋时期，齐桓公始筑邺城，自东汉末年，邺城先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个朝代的都城，居黄河中下游政治、经济、军事、文化中心达４００余年。
　　曹魏时期，曹操曾在邺城营造著名的邺城三台――铜雀台、金虎台和冰井台，其中铜雀台是中国古代台式建筑的顶峰。曹操以邺城为基地，招揽天下文人，开创了中国文学史上具有重大影响的“建安文学”。

　　据史书记载，北周大象二年（公元５８０年），大丞相杨坚企图代周之际，相州总管尉迟迥从邺起兵讨伐失败，杨坚焚毁邺城，千年名都化为废墟。此后，漳河泛滥改道，邺城残存的城墙和宫基逐步被埋于地下。目前，地面尚存有金凤台遗址和铜雀台遗址一角。
　　临漳县文保所所长王福生说，邺城遗址曾出土宫殿遗址中最具标志性的遗物――半人面瓦饰件，这印证了邺城作为民族融合交汇点的地位，也是建都于此的鲜卑族政权前燕、东魏、北齐逐渐被汉化的历史印痕。
　　今年８月，考古专家对邺城遗址广德门勘探时，发现了深埋地下的火烧土块和炭块。这一最新发现印证了“六朝古都”邺城在公元５８０年（北周大象二年）被杨坚焚毁的史书记载