前几天，在一个摄影老师那里看到一本他与别人新编的书《邯郸旅游》，里面介绍了一千个邯郸景点，涉及邯郸所有的市区周边县乡村地区，包括山水、古迹和人文传说等。当时看了特别震惊，我从没想到邯郸有这么多的文化景点。老师说，这些景点要全转下来也要十几年的时间，不用走出去，光家门口的就够你看了。对于这话，我信以为然。
上次和离歌骑游大隐豹村时，听村里人讲，在西北方有个于二庄，村里有个几百年的古戏楼。一直想去看看，
沿南环路走到西环路，到石化公司往西拐有条柏油马路，一直向西，经过一个村庄，一座小桥，当路势变为上坡时，就到了于二庄了。
那个古戏台就在村中小学的后面，青砖绿瓦，石柱木梁，很传统的建筑风格。只是初见和我想像中的古戏楼相差甚远。戏楼很小，已经荒废，原始的风貌在岁月的侵蚀下荡然无存，只剩下一个光秃秃的楼台。楼顶上残瓦破顶荒草丛生，仿佛风烛残年的古稀老人，风一刮就要倒。
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-6 8:54:30 编辑过］
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-6 10:22:57 编辑过］
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-7 15:58:44 编辑过］
当我们举起相机拍照时，引起了村中的老人的注意，他们过来和我们攀谈。一个有70多岁的白须老人介绍说，这个古戏台的始建年月无从考证，现在的古戏楼是在民国22年翻建的。当时特别漂亮，木檐和石柱上都有彩绘神兽，房檐屋顶上也有各种神兽雕像等。在方圆几百里都是独一无二的。文革期间，全部遭到了破坏，加上几十年没有维护，就成了现在的样子。
老人们迫切的向我们表达了想要重修戏楼的想法，一个老人还拿出他自己精心编写的历史资料让我们看，但我们对此无能为力，无言以对，只能默默记录。
我开始细细打量起这个戏楼，当年它是何等的辉煌呢，演绎过多少人间悲喜剧呢。
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［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-6 9:37:15 编辑过］
那镂空的门扇只剩一面，生了锈的门锁再也挡不住什么。万物都有灵性，如果戏楼有生命，不知道它会对我说些什么。还好，它只是静静的看着我。我不用掩饰我的慌张，它也不用再次听到失望。
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-6 9:24:56 编辑过］
相片拍的有水准！
要看趁早啊，看那样子戏台随时都有倾覆的可能。。。
游览完古戏台，时间尚早，我向老人们打听，这附近还有没有文化古迹。一个老人说在村西北有个西望庄，村里面有十字阁和无梁殿两个古建筑。我和石子来了兴趣，告别老人们，立即前往西望庄。
向西出了于二庄，经过一个小水坝（已无水，岸上有一小庙，可看看），往前在路北有一排民房，在这排民房的最西头有一条土路，沿着这条土路向北就到西望庄。在村子的东南方向即可找到十字阁和无梁殿。
在村中我们遇到了两个热情的大嫂，当她们知道我们来这里旅游，并且会将拍摄的照片发到网上时，她们就很热心的带着我们游览村中的文化古迹。
起初我一直对于十字阁的叫法有点迷惑，为什么会叫这个名字呢？走到眼前才发现这名字真是名符其实啊。原来在这个阁下面有东西南北四个出口，所以阁下面的通道就呈十字交叉形，故名十字阁。为什么会在这里建一个这样的奇特建筑呢？我又有了疑问，因为这个阁很小，起不到类似村中道路关卡的作用。阁上四面分别供着四个不同的神佛，文昌、武神、菩萨（另一个忘记了）等，又不像是专门的神庙。在我看来，它的装饰作用更大于实用性。
阁上虽然有一块碑文，但模糊的已经看不清任何文字了。我向两位导游大嫂请教，她们也说不上来，只是听以前的老人说过，这个十字阁关乎村里的山水，大概是建这样一个十字阁可以保佑村里的风水吧。（我在网上查了查，武安也有一个类似的十字阁，规模更大，但对于十字阁的起源和作用仍没有太详细的介绍。）
北门
南门
西门
东门
通道
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-7 16:01:16 编辑过］
导游大嫂还向我们推荐去看一棵有几百年历史的皂角树，就在十字阁的西面。这棵树据说已经有三代以上的历史了，非常粗，要两个人才能合抱住，树的心都已经空了，但每年仍然枝叶繁茂。举头三尺有神灵，对于这些上百年的生灵我们总是由生敬意。这棵树见证了三代人的兴衰悲欢离合，树已经被主人用砖房圈起来作了保护，当作神树供奉着，每年节日全家人都要来敬拜的。
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-7 15:05:57 编辑过］
当我在树屋里拍照时，忽然听到石子在外面大叫着让谁走开，我挺纳闷。等我出去后，石子告诉我，刚才有一匹毛驴过来想和我的“驴”亲近亲近，所以他大叫着把驴赶走了。回家后看看照片，真是笑死了。这驴一定是看上我的“驴”了，虽然它们两个样子不一样，但都是“驴”啊，同类相吸啊，就像深山里的野兽，隔着老远也能感受到同类的气息。可惜我那头“驴”是个傻驴（性别：公），不懂人家的风情。唉，看最后那头驴走的时候，那神情真的很落寞啊。
最后一站就是无梁殿，这同样是一个奇特的建筑。顾名思议，这个建筑的屋顶是没有木梁的，全是由砖头一圈圈垒起来的。其墙下石上砖，复斗形，澡井缓角方形中雕十二瓣莲花，属明代建筑，其它为民国年间添建。由于锁着门，我们没有进去，只在外面拍了照片。
从西望庄出来，我们沿村中的小路向北走，拐到了纵横路上，再从复兴路到市区，各自回家。
［此帖子已被 wuyonghuei 在 2009-2-7 15:52:24 编辑过］
说来在西望庄遇到几件让人不快的事。我准备给一家老宅的大门拍照时，老宅的主人跑出来冲我大喊大叫，禁止我拍照，我赶紧道歉着走开。听村人说以前也有外边来人想拍，这家人也是跑出来阻止。（那户人家的门是半圆形的，就在无梁殿门口，如果有骑友要去，注意不要随意拍照。）
后来我们想进无梁殿里面看，结果拿钥匙的人家说没有钥匙，当时两位大嫂还替我们说好话，说我们是在替他们搞宣传。结果那个人小嘀咕着说：他们拍照是为了卖钱的，以前县里来了多少拨人，都是看了就走，可到现在还是没人答应给翻修。
我当时听了很不舒服，现在想想则理解了。他们也许是太失望了，正如那个人说的，以前很多人来过，给他们承诺过，让他们看到了希望，可一年又一年过去，庙起来越破败，曾经承诺过的人却再也没来过。他们已对外边的人失去了信任，他们对我有这样的举动也就不足为奇了。
这次在于二庄和西望庄骑行感受到的热情与猜疑，希望与寄托，一些老人和年轻人对于维护传统文化的迫切希望。萧瑟流光曾问我骑行的意义，我当时没有作答。现在我想想，骑行不止是健身旅游，更深层次上也是对于中国传统文化的一次次感悟和发掘。骑行不同于跟团旅游或自驾车旅游，骑行可以更深入、更近距离、更细致的接触风土人情。把自己在骑行中看到的、听到的、领悟到的分享出来，通过网络让更多人看到、关注到。滴水成河，我想总会唤起一些人对于周边传统文化的重视吧，这也是我想要追求的骑行意义。
喝彩这次骑行不仅饱了眼福，而且还是一次心灵的冲击。这一点我们骑行伯延参观大院时，也有同感！
认真拜读了。赞赏楼主对文化的反思。
wuyonghuei:
萧瑟流光曾问我骑行的意义，我当时没有作答。现在我想想，骑行不止是健身旅游，更深层次上也是对于中国传统文化的一次次感悟和发掘。骑行不同于跟团旅游或自驾车旅游，骑行可以更深入、更近距离、更细致的接触风土人情。把自己在骑行中看到的、听到的、领悟到的分享出来，通过网络让更多人看到、关注到。滴水成河，我想总会唤起一些人对于周边传统文化的重视吧，这也是我想要追求的骑行意义。
俺来喝彩！楼主的网名真应该改为“无数人喝彩”，无论是图片还是解说都令人佩服。特别是上面俺引用的这一段话，更是道出了骑行的真谛。俺也感觉，大家穿着鲜艳的骑行服、骑着炫涂的车子出行，不只是要吸引外界的眼球，而健身也只是最基本目的，也是水到渠成的事情。最难做到的，就是像楼主这样：充分发挥出骑行的优势，零距离地接触社会，以自己的视角将所见所闻所感通过公众媒体让更多的人了解、重视，也算是为社会的进步、国家的发展尽了一点绵薄之力。这样精彩的帖子越多，就会吸引更多的骑友聚集在大本营的旗帜下，大本营的明天才会更加美好！
楼主何时再出行喊俺一声啊，俺赖上你了，不喊不行！
无人喝彩的气质和风度，让于二庄的老人误认为是市里什么地方来的领导。围绕着喝彩讲着、解释、介绍着什么，引的旁边的老大娘都想插言。
老人打心眼里希望领导能给他们解决问题
当无人喝彩离开时，俺听老人们还在议论，“市梨儿来类另导”。
无人喝彩的气质和风度，让于二庄的老人误认为是市里什么地方来的领导。围绕着喝彩讲着、解释、介绍着什么，引的旁边的老大娘都想插言。
狂倒。
楼主何时再出行喊俺一声啊，俺赖上你了，不喊不行！
谢谢老哥的鼓励，有机会一定同行。
这就是不让喝彩拍照的老宅大门，俺是拿卡机照的，动作比较快。老宅的主人跑出来冲无人喝彩大喊大叫，至于说的什么，无人喝彩也不知道，但我却听的真真切切：“高阿吃类”
很精彩的出游！读罢游记，悠然神往。由衷地喝彩！
好文章,好照片!
俺很想知道你说的那本书的名字.在那里可以买到或看到?谢谢!
名字就叫新编《邯郸旅游》，刚出版的，哪里有卖还真不知道，新华书店应该有吧。
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