信息1 河南浚县大伾山“秧歌扭起来,锣鼓敲起来,高兴的心扉敞开来。农历的正月十六,浚县整个县城是锣鼓震天响,有1600多年历史、会期长月余的浚县古庙会迎来第二次高潮——60多家乡村、16万名当地群众自发组成社火团体,举办盛会,自娱自乐,庆贺新春。 浚县庙会又称浮丘山庙会,始于后赵,至明朝嘉靖时步入高峰,已有160 0年历史,与山东泰山庙会、山西白云山庙会、北京妙峰山庙会并称华北地区四大庙会。浚县庙会始于每年正月初一,结束于二月初二,会期长,规模大,至今保持着明清特色,吸引着晋、冀、鲁、鄂、皖周边20个省市以及海内外的数百万香客游人。 浚县正月会,中心在浮丘山,故又称浚县山会。又因赶会者多上山朝拜老奶,故俗称老奶会。浚县正月会规模盛大,范围涉及城内、南关、西关、东关和大伾山,方圆数里。正月会起源失考,据清康熙四十二年《重修碧霞宫碑记》载,当时已颇具规模。会期自正月十五至月底,为时半月。远近香客由会首带领,高挑朝山进香旗,直趋碧霞官朝顶,燃放鞭炮,焚香叩头,祈祷保佑。浮丘山顶鞭炮声昼夜相继。大殿前铁火池内,香火昼夜不熄。庙院里外,人头攒动,拥挤不堪。县城四关四街人流如潮,水泄不通。县城四郊通路车水马龙。“家家户户香客满,送往迎来不得闲。”豫、冀、鲁、皖、晋商贾如期赴会,绸缎、布匹、京广杂货等,一应俱全。开封景文州和石子玉的手帕、汴绸,王麻子的刀剪,河北保定白敬宇和王广明的眼药,尤受欢迎。上市商品,随行就市,有条不紊。寺庙僧道,于会间索取布施钱、香箔钱、灯油钱、讨笺钱、打灯头礼钱(僧道将还愿纸人头打碎)等,收入可观,仅大伾山观音洞(求子菩萨堂)一处,正月会可得还愿银币3000元。南关居民赁房及生意收入,可维持全家半年生计。新中国建立后,浮丘山正月大会几经盛衰。近几年来,浮丘、大伾两山文物古迹维修一新,美化了风景,拓宽了道路,吸引了更多的游人及商贩。随着经济的发展,正月会规模较前更大,赶会者最多时日达二十余万人。 信息2 正月十四和十五十六。三天,武安市冶陶乡固义村拍摄傩戏--捉黄鬼。 傩戏介绍
据专家考证,武安傩至今至少有500多年历史,文革期间视为迷信活动停止演出,1987年元宵节恢复。一般情况下,傩戏演出须三年连续举办,然后再停三年。如遇重大社会变故或自然灾难,随时应变。今年是连续办的第二年。
傩神nuoshen[the god driving away the plague] 迷信传说中的驱除瘟疫的神 傩戏nuoxi[kind of a local opera] 地方戏曲剧种之一,流行于安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演,多在节日演出 武安傩由祭祀、演出两大部分组成,两部分有时分别单独进行,有时交叉举行。举办时间为正月十四、十五、十六三天。祭祀由请神、迎神、祭神、送神四部分组成,据固义村老年人回忆,旧时要摆60多个神灵牌位。演出主要有队戏(包括脸戏,即面具戏)、赛戏、花车、旱船、舞龙、舞狮、霸王鞭、武术等民间艺术形式,直接参加演出的达600余人,把辅助人员算在内不下千人。
武安傩的重头戏是捉黄鬼。捉黄鬼是一出沿街演出的哑剧,其角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾异的人格形象,又是人间忤逆不孝、欺小凌弱等邪恶势力的代表。通过对黄鬼开膛抽肠和一系列仪式,表现了百姓战胜自然灾害,向往幸福生活的美好愿望。
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