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楼主: 沁园春雪
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仰天道玄真 究天人之际(代蒲师傅)

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发表于 2011-10-31 23:01 |只看该作者
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发表于 2011-10-31 23:03 |只看该作者
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发表于 2011-11-1 23:36 |只看该作者
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沁园春雪:

2011-10-29


天道回睇青冥横,玄真浮云立上层。
园林篱落椋鸟静,关门无钥流溪声。
分明落叶深秋寒,云霄殿阁新筑成。
三径归梦迷老道,九驴重登望江亭。
来者不厌竹篁碧,与风共翻道德经。
山晚飞鸿归来晚,观在孤山客自容。

晨雾锁邯郸,浓雾化不开,团雾集聚在低处能辨别仅四五米。汽车停靠在路旁不能开,行了五、六公里过了地道桥方眼前一亮。浮生漫游有闲暇,去京娘湖的路上有天道玄真,却往往忽略。今五六十驴专程游天道玄真。
武安一地有数景。天道玄真在桃园山上(暂且这样安排),是新辟的玉皇山庄。新筑上道,增绿两廊,一时有景皆然。为贺进镇涂脂涮粉,岭观初现,自信能迎迓远近驴友,再聚信男善女,增燃玉皇香灶。徜徉其间还可一游,在松林深处自可野餐,但不得点火。到寺观,便如一遇机缘,心皈向善,本是好事,减轻社会暴虐因子。
万物皆有一定的规则此谓天道,玄不可知,妙不可言,谓之玄真这是道教隐宗对“道”境的称谓。佛教盛行难道道教不能风起?这也是国粹之一,大文化内涵。由此观之不由使人深思。仰天道玄真,究天人之际,便并非空穴来风,狂狷之士瞎想。颓芜的心灵须浇灌,一心向钱的风气当且住。风且住,君到道观游,观前散绮摇道带,邯郸驴友舞蹁跹。观内院落别有风味,满园自然石态,夜间在此当幻天霄,白日如有弹古琴者岂不乐颜?呜呼,仅驴友若干,还不甚信之,有谁吹箫于其上,有谁舞姿现于此?空怀慈心未有雅音耳。

究天人之际暂且放一边,山下玩起游戏。得中一小礼物,驴友大大开心。
午餐在贺进镇与沙洺两处。二点半集合,顶东南风归邯郸建设大街五点。全程九十公里。分明胡写上述字,博取驴友一笑颜。

    总的来说,胡写得还不错哦。只是有些字还需在嘴里多嚼一会儿,若是碰上牙口不好的估计够人家呛,嘿嘿嘿。(调侃,无恶意)

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发表于 2011-11-3 13:35 |只看该作者
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沁园春雪:

2011-10-29


天道回睇青冥横,玄真浮云立上层。
园林篱落椋鸟静,关门无钥流溪声。
分明落叶深秋寒,云霄殿阁新筑成。
三径归梦迷老道,九驴重登望江亭。
来者不厌竹篁碧,与风共翻道德经。
山晚飞鸿归来晚,观在孤山客自容。

晨雾锁邯郸,浓雾化不开,团雾集聚在低处能辨别仅四五米。汽车停靠在路旁不能开,行了五、六公里过了地道桥方眼前一亮。浮生漫游有闲暇,去京娘湖的路上有天道玄真,却往往忽略。今五六十驴专程游天道玄真。
武安一地有数景。天道玄真在桃园山上(暂且这样安排),是新辟的玉皇山庄。新筑上道,增绿两廊,一时有景皆然。为贺进镇涂脂涮粉,岭观初现,自信能迎迓远近驴友,再聚信男善女,增燃玉皇香灶。徜徉其间还可一游,在松林深处自可野餐,但不得点火。到寺观,便如一遇机缘,心皈向善,本是好事,减轻社会暴虐因子。
万物皆有一定的规则此谓天道,玄不可知,妙不可言,谓之玄真这是道教隐宗对“道”境的称谓。佛教盛行难道道教不能风起?这也是国粹之一,大文化内涵。由此观之不由使人深思。仰天道玄真,究天人之际,便并非空穴来风,狂狷之士瞎想。颓芜的心灵须浇灌,一心向钱的风气当且住。风且住,君到道观游,观前散绮摇道带,邯郸驴友舞蹁跹。观内院落别有风味,满园自然石态,夜间在此当幻天霄,白日如有弹古琴者岂不乐颜?呜呼,仅驴友若干,还不甚信之,有谁吹箫于其上,有谁舞姿现于此?空怀慈心未有雅音耳。

究天人之际暂且放一边,山下玩起游戏。得中一小礼物,驴友大大开心。
午餐在贺进镇与沙洺两处。二点半集合,顶东南风归邯郸建设大街五点。全程九十公里。分明胡写上述字,博取驴友一笑颜。

    总的来说,胡写得还不错哦。只是有些字还需在嘴里多嚼一会儿,若是碰上牙口不好的估计够人家呛,嘿嘿嘿。(调侃,无恶意)

瞧雷锋老师,把我们钢琴队长的语言“有嚼头”诠释的

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