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马鞍宫猜想--图片组照 (2006-06-30 10:17:00) 马鞍宫猜想
去年初冬，几个影友在一块儿聊天，有人讲，听说武安西南山区有一处叫“小娲皇宫”的古庙，谁去过？大家都摇头。便约定在周六快行动，不然天一下雪，今年就上不成山了。
2005年12月3日是周六，我们一行三人便同车出发。大家自以为是“武安摄影人”，武安啥地方没去过？开车直奔西南方向。一出城便不知怎样具体走了。在车上给旅游局长打电话，他说没去过，大概在西峧乡西部深山区。我们一路打听，一直走到武安西峧和涉县搭界处，才远远看到马鞍山。已到中午时分，眼下天寒、山高、路远，肚子也咕咕作响。在村口小铺买下方便面，借用老乡的锅灶煮熟吃过，急匆匆赶上山去。顺着羊肠小道，翻过两座山梁，下午一点，终于看到了矗立在峭壁上的“小娲皇宫”，其造型和涉县的娲皇宫活脱，激动之情难于言表，唯一听到就是照相机的“咔嚓、咔嚓”快门声。冬日天短，下山赶回的路上天就黑了。
二、三个月来，每每看到这次拍摄的照片，有许多问题百思不得其解。请教周围的同事，他们说，没去过，不知道；多次上互联网查看不到；用百度、用搜狗，搜也搜不出；查阅1990年出版的《武安县志》，没有“马鞍宫”的任何记录。在查阅1983年出版的《武安县地名志》第226页，有关于“马鞍山”的记载，原文如下：“马鞍山位于县境西南部西西峧公社后硷岭村北。呈东北西南走向。座落面积约三平方公里。属西南横行诸山脉。主峰两头高，中间低，形如马鞍，故名马鞍山。主峰海拔八百九十八米。山顶有一石洞，口宽一米，深八米。山上原有一古庙，已毁,尚有残迹。山体荒秃少树。”
我把这些记载和摆在面前的照片对照，斗胆提出“马鞍宫若干猜想”，一是向大家讨教。二是希望对此感兴趣的“色友”、“驴友”和善男信女到实地参观感受。三是希望文物、旅游管理等部门研讨、开发和加强保护这块“宝地”。
一、武安马鞍宫的“文字”怎样念？
马鞍宫目前没有人员看守，大门搭撂挂在门鼻上，没有上锁，游人可自由出入。但看到大门上的对联，就让人摸不着头脑了。在马鞍宫的大门上贴有残存对联，这些文字你能认得、读得出吗？这是当地人新近自己的“创造”？还是马鞍宫古有遗传下来的？为了解其中奥妙，我在06年5月打了十几个电话，才找到岭底村贴对联的常新河，他说，每年3月初8过会都要张贴新对联，去年的对联是一个涉县人过来写的，每个字加上“石”自旁，“山”字头，要念就念加上的一个字，如“天下太平”。关于加上“石”和“山”，是怎样流传下来的、啥含义就弄不清了。
二、武安马鞍宫始建在什么具体年代？和涉县娲皇宫谁先谁后？
现武安马鞍宫残存石碑6通。其中我能辨认出年代的有三处，分别是：大清雍正二年（公元1724年）、皇清道光五年（公元1825年）、中华民国十五年（公元1926年）、其余因年代久远模糊不清。我想，马鞍宫的始建肯定早于这些看得清的记录。那么，这座古建筑到底始建于什么具体年代？
位于涉县西北唐王峧山腰的涉县娲皇宫，始建于北齐时期（公元550～559年），为文宣皇帝（高洋）所建，至今已有1400年历史。娲皇宫和武安马鞍宫都是奉祀上古天神女娲氏。但凡武安人去涉县娲皇宫上香，香客便说：“娘家人来了，可好！”含义深刻，难道说，武安马鞍宫先于涉县娲皇宫吗？
三、马鞍宫在历史发展的长河中具有何种地位？
从马鞍宫地理位置上看，马鞍宫西北直线距离10公里处就是固义村。固义是武安傩戏的发源地，最早出现在夏商时期，距今已有3000年历史。近年来，武安市冶陶镇固义村演出的傩戏《捉黄鬼》，以其恢宏的气势，神秘的色彩，丰富的内容，引起了国内外专家学者的极大关注，改变了以往“长江以北无公认戏”的断言。马鞍宫东北直线距离19公里处就是磁山，武安傩戏与7300年前的“磁山文化”一脉相承，是古老的黄河文化的重要遗存，是研究戏剧的“活化石”，是研究农耕社会文明史、社会发展史、民俗文化史不可多得的宝贵资料。那吗，马鞍宫、固义、磁山形成的这个“金三角”里，马鞍宫在历史上充当的是什吗“角色”，他们之间就没有必然的联系吗？马鞍宫在历史发展的长河中具有何种地位？
四、马鞍宫“山顶洞”是古人类活动的遗址吗？
在马鞍宫的右侧平地十几米处，有一山洞，宽一米多，深约八、九米的样子，和《武安县地名志》记载相符。但是，在马鞍宫的对面的二十多米的高处，有一个更深的山洞。洞宽约1.5米，高2米，洞口立有神像，洞内漆黑一片，深不见底。不知道是否有过考古，说不定这就是古人类活动的遗址吧？
附图片及说明文字：
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发表于 2009-2-21 07:24
说的天花乱坠，就是没有图释，不过感觉值得一看，楼主辛苦了。
发表于 2010-2-25 21:13