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又是一个普通的周末。又是一个普通的再不能普通的日子。天气很好，尽管气温下降到了零下，太阳还是按时爬到了天上，给骑行的人带来愉悦的好心情。昨晚看大本营的召集帖，不是西面徒步爬山，就是北面骑车爬坡，兄弟我年过半百，虽是老驴伏枥，志在百里，又怕拖累大家，只得再次招呼上几头老弱病残的弱驴，请上两头有奉献精神的猛驴做保镖，一路向沙河踽踽而行。 三十公里的路，一袋烟的功夫就到了。吃大清花饺子的时间还早。那就到处乱转吧。沙河市是一个县级市，不大，但很强，据说gtp雄踞全省三十强。煤炭，铁矿，瓷土地下埋了不少。要转一遍，连半袋烟都用不了。但也有几处可圈可点的名胜所在。甄泽覌就是一处比较有名的千年道观。据说是隋朝所建，历经战火，原貌已不复存在了，现在看到的都是按照现代人的想象重修的。工艺大都粗制滥造，用料也不考究，打眼看去，一片红红绿绿。看照片 
看门的老头，问话不理，假装痴呆，一旦看到有人照相，便挥舞棍棒，驱之赶之。住在道观也没有得一丝的仙气，倒像是机关的门房 
门外的两个石翁仲，倒像有年头的文物，繁荣讲，翁仲历史上确有其人。原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”可知，陵墓前置翁仲始于秦代。可这里的翁仲在为谁守陵呢？ 
还有一个小寺院，也去看看，叫普照寺，据说也很有些来历。大凡寺庙，都有来历吧，即便没有，后人也要给它编点传奇故事来。要不，哪来的香火啊 
看到了吧，这两块告示牌告诉善男信女，资金紧张，破财免灾。我就不解了，佛不是普渡众生大慈大悲指点迷津的吗？要是谁给钱就保佑谁，那不成腐败分子了吗？没钱的穷人不信也罢。 
院子里到处都是竖立的石碑，可不是记载庙宇的历史传承，以及皇上的圣喻什么的，而是捐资人的纪念碑，上面刻着谁谁谁捐了多少万，谁谁给了多少钱，按捐钱的多少，石碑摆放的位置不同。谁给的钱最多，就摆在皇上圣喻的位置上，当然，这个庙小，皇上还没顾上题圣喻。捐钱多的都是什么懂事长，矿长啊老板啊的。为的是图个心灵安生吧。硕鼠们贪了黑钱，要想办法洗白，小硕鼠们黑了心，要到庙里把心洗白。立了牌坊，还求的心安。 
大殿里传出阵阵诵经的佛音，我们以为僧众在做早课，不敢贸然打扰。老来乐耳神不好，想近前多多聆听我佛教诲，进去一看，原来殿内空无一人，是一台录音机在诵佛经，和尚也唱空城计啊。这么糊弄佛祖，该打！工作期间不好好念经，跑哪里吃花酒，打麻将去了？和尚也学会了凡间的一些不正之风吗？不给钱不念经，给了钱乱念经，给的少了念歪经，见了首长就成马屁精。老来乐想通了，天上人间一回事啊。 
出了庙，在村口碰到一群吹吹打打的仪仗队。都是一些进行曲唔得。天很冷，大家走的很精神。我们猜，是为祖国六十一华诞准备吧。也不知明年能不能被国家选上。细问才知道，村里有老人去世，请他们给助哀的。谁说中国人不懂幽默？咱们能把笑的事给整悲了，把哭的事给整的很喜庆。你看一些地方的闺女出嫁，都要搂着亲娘大哭大叫的，好像嫁人是件很痛苦的事。在和婆家有关彩礼的数目的谈判上，也会锱铢必较，寸利必得。有时搞得不欢而散。大城市的许多白领，因为买不起房，三十好几了，还是光棍。而老人去世，本来很悲伤的事，大家却把丧礼搞得轰轰烈烈，又唱戏又放电影，还请来军乐队撑场子。 
终于转悠到吃饭时间，来到驴友们高度赞扬的大清花饭店 
饭店里到处都是大清国历代皇上的画像，我们就在皇上们和皇妃们的亲切的目光的注视下，用完午膳。还真有点不好意思，只顾自己吃了，也不说让让万岁爷 
出门看到卖红薯的，老来乐说，沙河的红薯肯定好吃，因为这里都是沙土地。于是买了一包回去给媳妇，准备受表扬。谁知到家打开一看，里面有一商标，赫然写着：邯郸特产四个大字。顿时晕倒。 
俗话说，曲不离口，弓不离手。半路上老来乐也不忘练练瞄准。不打鸟，打空瓶子。可以说是弹无虚发，每发子弹都能发出去，至于命中目标嘛，就看怎么说了。应该是打哪是哪。 
来回六十公里。此去共八人。照片上有。 | 
发表于 2009-12-20 02:03
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千斤顶
发表于 2009-12-20 02:33
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