几头懒驴乘着气温尚未回升奔向涉县王金庄

子民

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几头懒驴乘着气温尚未回升

奔向涉县王金庄

    如今社会，追求健康已经成为人们应对生存的一种正趋势，因此闲暇时开展健身的人愈来愈多，爱好单车运动的亦不在少数。

    单位不足百人，有运动单车的同事十人偏上，几年来断断续续自发组织着骑行活动，参加的人员时而多些、时而少些，天气极冷不出门、天气极热不游玩，难度大的不敢走、路途近的不想去，热衷慢行喜好吃喝。故此，称之为懒驴亦不为过。

    作为骑友大本营的粉丝之一，今年以来多参加营里的活动，错过了单位同事的几次骑行，哥几个虽然不说也能感到他们还是有些意见。人生活在现实中，需要找到自己的根和本，就像组成家庭之后，家便成了每个人的根一样，围绕它开展的事物如能兼而顾之，还是可以保障“两不误两促进”的。

    同事“萨达姆·侯赛因”近日连续吹风制造舆论，说发现个好地方名曰：涉县王金庄，吹嘘此地偏居太行一隅，民风质朴人杰地灵，于山水间夹杂着众多的古民居，以及赶上饭点再吃点小菜、啃个小肉、喝个小酒。。。，蛊惑着众人。

    在喧嚣的城市里呆的久了，便总想着到原生态一些的地方走走看看，同时因为喜欢拍照对王金庄的古民居便产生了向往，中原地区包括冀豫太行中的民居，因为缺乏显著的地方建筑特色而没有成为流派，更无法与北京四合院、江南民居、徽派民居等知名流派相媲美。

    人的命运不同、所处地域各异，就近活动是主旋律，游走太行中的村落是便捷的选择，看一看那里的山水、访一访那里的人文，在强身健体的同时，也是对周边地域历史的一次触摸，因为历史总是在继承中得以延续着、发展着。。。

早晨6点是此次出游的集合时间，6个人都准时赶到了单位，做着出发前的准备工作。呵呵，作风比以前过硬啦。从前，人未到齐打电话，说马上到的要等10分钟，说一会到的要等一刻钟以上，更有甚者时不时放着鸽子。

子民

当前全党上下开展“走群众路线学习教育活动”，力图再铸昔日的辉煌，避免重蹈苏共的覆辙。但是走还是不走、真走还是假走，其实人人心里都清楚。

在大自然的面前人是渺小的，在邯武大桥上依然渺小。

子民

懒驴永远是懒驴，刚骑到张岩嵛村便要歇歇脚喝喝水。

我擦，看到我在武安大石头旁给他们拍照，这就又逮住机会就坡下驴、片腿下车啦，我勒个去真行。

子民

裸露上身的汉子人称—猪头。一个单位的同事我的老兄，山东籍人士五短身材，属于当今社会统称的：“头大脖子粗、不是领导就是伙夫”的类型。

每到周末骑行西部山区，便成为众多邯郸骑友的选项。图为界牌下一群不相识的单车行者。

子民

天之蓝—对内地的天空来说，这永远都是虚无缥缈的幻想。

康二铁路桥，一桥飞架东西，糟路变通途。

子民

御金台—出入皆人物。毛的时代已经远去，如今似乎又回到了“大上海、不夜天”的时期。

聚首二十席，只约王与侯。上层建筑的腐化堕落，造就了整个社会价值观、人生观的没落，也就不能责怪为利的商人打出这样的广告了，其实这也是当今社会精英们的集体宣言。

子民

民以食为天，骑车行不行吃肯定行。图为在武安某处解决早餐。

都是爷们，光光膀子虽有碍文明，但总比李天一强奸案中，北大某教授鼓吹的：“强奸陪酒女要比强奸良家妇女造成的社会危害要小”的荒谬言论，要高尚千倍万倍了。

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更新至此，之后再整。

子民

到了此地要右转走309国道，向涉县方向骑行。

步入国道之后，路明显的以上升为主。

子民

走走停停是懒驴们的规定动作。

这位帅哥人称—老郑。单位的子弟、单位的同事，从小就极少吃肉个子却长得蛮高，是单位内单车运动的下坡王，上坡时总在后头、下坡时能飚的踪影全无。