一个人的冶陶

沁园春雪

2013-10-21


近八点车至冶陶镇晋冀鲁豫军区旧址。大门虚掩，轻轻推开，一个人进去。在山区有这样的“豪宅”那是首屈一指。正房二层小楼，两甩袖，至二楼展览室都闭锁。玻璃窗内是黑白照片与历史文字介绍。离那段风雨如磐的岁月很久了，除了这个保护单位，其它能雕刻当时痕迹的就是镇街上的张麟臣旧居。张家从外表看是大地主之家。千百万老百姓生活在水深火热之中哪有这样的大宅？冶陶镇很小，十字交叉口是精美的拱券门洞，上留关羽庙，另是土地爷庙。一是关于义气豪天的关老爷关于哥们义气，农业社会的交往除房地契外一般都无契约意识。约束人们之间的规范除意识深处的上天的惩罚就是受义气的道德上的制约。土地爷与老百姓息息相关，建房、起土，种地都要惊动土地爷。供奉土地爷成了必须的功课，意识一旦成了习惯，就襂瀙到血脉中，成为中华民族的文化传统之一。


秋收的玉米棒子晾晒在房顶，成金色一片。从晋冀鲁豫军区旧址大院的房顶望去只有这个是亮点。镇极小大约可以袖而笼之，是建在山坡之上。到附近的老房子看看。老人都疑惑不解，这样的“破烂”值得拍照么？我笑笑没有费多少口舌，房子就地取材用石头来建造。一代代生命出生在那里，一代代可歌可泣的故事在那里上演，只是我不知道。在生产力不发达的年代里，流下多少汗？多少辈分化为泥土多少新生儿成为强壮的一代。


镇外有座小山，山顶建奶奶庙，据说很灵。四界百姓都会来此求子。子孙繁衍是生活头等大事，对老百姓来说悠悠万事唯此为大。家有万顷良田何人承具？积攒起土地的“百姓”成为革命的对象，在革命年代里，划分成分就是量算土地房屋的多寡而标记为大地主，地主，富农，中农，贫雇农。把他们的财产重新分配。


镇上的豪宅还有，从门楼可以推断。但是现在出入豪门的不是血缘意义上的后人。这些豪宅经过数十年的风雨，已经颓废，在居民眼中不是什么荣耀。
询问村里老人说，旧址是村里的小学校。以吴树堂、杨耀祖、张麟臣为首，为兴文救国集资兴建的“洋学堂”。受喝过洋墨水的知识分子的鼓动宣传，一些开明士绅在本地新建教育事业，培养一大批革命的种子。为推翻旧制度旧社会奠定了基础。农村有无穷的想改变自身命运的力量，这是一堆待燃的薪火，共产的理论最适宜进入到贫苦大众的心田，在党的正确领导下取得新中国的解放，战胜日寇又把蒋介石赶到一群海岛去了。

待写

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