[转帖]让中国的阵亡将士不再寂寞

烈士的妹妹

让中国的阵亡将士不再寂寞
郭松民
这两天，无意当中在电视上看到了两次英国纪念阵亡将士的场面：一次是11月8日，在皇家艾伯特大厅举行的“荣军纪念星期日”仪式；一次是11月11日，在海德公园举行的“一战结束纪念日”仪式。
在画面中，我看到了一脸虔敬的女王伊丽莎白；看到了身着戎装，因为缅怀牺牲的战友而老泪纵横的二战老兵；听到了为了让牺牲者永远安息而吹起的军中熄灯号——作为一个已经退出现役的军人，这个庄严肃穆的仪式让我从心底涌出了一种莫名的感动。同时也产生了一个抑制不住的疑问——“由此上溯到1840年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中”阵亡的中国将士们，无论怎么算也应该有几百万之众吧？为什么我们没有一个专门的日子来纪念他们呢？假如他们在天有灵，和其他国家的阵亡将士们比起来，他们会不会感到格外的寂寞呢？
严格说起来，作为历史上最强大的殖民帝国，英国发动或参与的许多战争都是不义之战，比如为我们中国人所熟知的两次鸦片战争和八国联军之役等。即便是第一次世界大战，也不过是老强盗和新强盗之间为争夺“老大”的地位而进行的一场恶斗。但从英国自身的角度看，响应国家的召唤奔赴前线，就是在尽一个军人的天职和一个公民的本份，应该享受后人给予的隆重荣典。
中国的情况却完全不同。远的不说了，自1840年以降，中华民族和其他民族发生的所有战争，都是在受到侵略之后而被迫进行的自卫战争。但那些为了民族生存而血洒疆尝理应得到我们最大尊敬和怀念的阵亡将士们，却似乎被有意无意地忽略了——世界上几乎所有的国家都有自己的“阵亡将士纪念日”，但我们没有。我们有元旦、有春节、有“黄金周”，还有时尚一族们热衷的“万圣节”、“圣诞节”等，但我们没有一个以国家的名义规定的纪念日来纪念我们的阵亡将士。今年是朝鲜战争结束50周年的日子，其他的几个主要参战方都举行了隆重的仪式纪念牺牲者，惟独中国一片寂然。“人民英雄纪念碑”前通常也是平静的，只有外国首脑来访时，我们才会看到献花的人群。
这种有意无意的忽略，实际上已经带来了严重后果，在一些自认优雅和优越的人看来，像黄继光那样去死，已经成了“SB”，而嫖娼感染了爱滋病的人，反倒成了受人追捧的英雄。2001年，有报道说，株洲市的一座抗日阵亡将士公墓被私人工厂侵占变成垃圾场；2002年，有报道说，安徽一座新的新四军烈士纪念碑是靠一位退休老人花尽毕生积蓄建起来的——这些消息都让我感到压抑。当今世界，毕竟还是以民族国家为主要组织形式的，在看的见的将来也还是这样，而中国的周边远没有太平到海不扬波的程度。我们现在如此慢待那些为国捐躯的先辈，将来一旦国家有事，我们如何号召我们的年轻人走上战场呢？靠百万元年薪吗？
孔子曾经说：“慎终追远，民德归厚矣。”现在看来，很多国家和民族都比我们更理解这番教诲。一位第一次在美国观看了阵亡将士纪念日仪式的中国人，写信给国内的朋友说，看看美国人是怎么对待死者的，你就会本能地希望变成她的公民０靖国神社”被许多中国人所厌恶，但那里却祭有日本明治维新以来240余万“烈士”的牌位，每个人都是有名有姓的。美国首都华盛顿的韩战纪念碑上刻着这样的碑文：“我们的国家以她的儿女为荣，他们响应召唤，去保卫一个他们从未见过的国家，去保卫他们素不相识的人民。”我觉得中国的志愿军战士比美国大兵更当得起这句话，可是，我们的抗美援朝纪念碑在哪儿呢？
伯里克利，这位古希腊著名的政治家在伯罗奔尼撒战争中，在一次阵亡将士的国葬典礼上发表了一篇影响深远的演说。他提出：“每一个人在整个国家顺利前进的时候所能得到的利益，比个人利益得到满足而整个国家走下坡路的时候所得到的利益要多些，一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了的话，也一定会陷入普遍的毁灭之中，但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来”。基于这一认识，伯里克利认为，为国捐躯的英雄是“生命的顶点，也是光辉的顶点”。
伯里克利的话没有过时，我们需要自己的阵亡将士纪念日，我们应该在每年的这个日子为他们举行一个隆重国家仪式。当我们的阵亡将士不再寂寞时，我们的国家就会变得更安全、更伟大，我们的人民也会变得更高尚！
                         2003年

南兵548

        《血染的风采》
   用这首歌告慰我们阵亡的将士吧！
   军敬！！
[ra]http://net.hnol.net/jssp/xrdfc.mp3[/ra]

风卷红旗

顶!

119T2P

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烈士的妹妹

我们去哪里祭奠英灵？
“我们需要自己的阵亡将士纪念日”，我们还需要阵亡将士纪念馆！

lzq8143

清醒点！
我们亚洲人对生命的藐视是根深蒂固的，这不光是中央的问题，其中也包括我们自己．我想军人们会更有体会，诸如：＂不拿下ＸＸＸ，就别回来见我....＂，＂你们要不惜一切代价给我顶住......＂，誓死不当俘虏......＂等等的字眼随处可见．
我对国家设立＂阵亡将士纪念日＂持悲观态度．

红雾

下面引用由lzq8143在 2006/02/18 06:14pm 发表的内容：
清醒点！
我们亚洲人对生命的藐视是根深蒂固的，这不光是中央的问题，其中也包括我们自己．我想军人们会更有体会，诸如：＂不拿下ＸＸＸ，就别回来见我....＂，＂你们要不惜一切代价给我顶住......＂，誓死不当　...

楼上的说的很对，这是东方价值观的体现。
我看见后来参战的部队发光荣弹的时候，真的觉得从心底反感！我们在的时候，是自己把手榴弹挂在胸前，那时我们自愿在万不得已的时候用的，可是后面的轮战部队来了，为此专门制作了光荣弹，我从心底反感！我自愿“光荣”是一回事，你让我一定去“光荣”是另外一回事。
其实我们也有阵亡将士纪念馆的，在云南的腾冲，在南京的“忠烈堂”，当时的国家领袖都去的......

望断南飞雁

为建国而献身的我党英烈，二十七年间就有两千万人国殇！
还有全民族为之付出了巨大牺牲的十四年抗日战争！
之前的-----------
除了一座人民英雄纪念碑，还有什么纪念物？
有些是一个民族的惯性与惰性，有些是意识形态-----
原因很多也很复杂!
设立阵亡将士纪念日，兴建阵亡将士纪念馆，民间早有呼吁，80年代中期有段自由的风潮，当时就有不少思想界、文化界人士甚至高层领导提出过，只是------
似乎题外之话：
巴金先生毕生惟一未了的心愿是建立文革博物馆。自1986年，巴金在《随想录·“文革”博物馆》一文中，提出构思，凡二十年，以其海内外巨大影响力，终究还是惟一未了的心愿！
那就让他们建在我们的心中吧！

望断南飞雁

下面引用由红雾在 2006/02/18 07:05pm 发表的内容：
楼上的说的很对，这是东方价值观的体现。
我看见后来参战的部队发光荣弹的时候，真的觉得从心底反感！我们在的时候，是自己把手榴弹挂在胸前，那时我们自愿在万不得已的时候用的，可是后面的轮战部队来了，为此　...

红科：
说的极是，同感！
各地的纪念性建筑除了云南腾冲，南京的忠烈堂，
还有衡山忠列祠－－印象里是当今中国大陆最大的纪念抗日阵亡将士的大型陵园，设有国内唯一的抗日将士总神位。军歌里很久前有提过，我也去拜祭过，保存得还比较完善。
P.S：国民革命军新一军军歌《祭南岳忠烈祠》
        破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!
        
        一夜捣碎倭奴穴,太平洋水尽赤色,
　　　　
　　　　富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾.
　　　　
　　　　归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
　　　　
　　　　门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜.
　　　　
　　　　国史明标第一功,中华从此号长雄,
　　　　
　　　　尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大汉风

四连山

其实，祭奠烈士最为重要的是教育国人。
这种教育是最为有效的。活生生的事实、千百万烈士的血亲后代、每个人脚下都可能是先烈染血的地方、每处山川都是曾经杀敌的战场。
而烈士们付出的是人生最为宝贵的东西——命，而换来的是——国家、全民的东西。
我们曾经生死考验的人深有体会，战场最能净化心灵。这些人在市侩行风的今天，不攀不比，为了国家、集体、岗位、家庭尽心竭力。这于他们的经历不无关系。
这种教育不是也不会刺激曾经的敌人。军人尽责、烈士尽命是世界所有国家希望和崇尚的东西。
国家祭奠为国捐躯的英雄，也不会分散国人一心一意建设国家的精力。看看我国有多少悼念死人的节日？那些不忘祖宗、忠拜先人的后生往往头脑更精灵、财富更丰裕。
国家——人家——人——同事、同理！！！