对越自卫反击战中的“御林军”

71女兵

有这么一群六，七十年代的老兵；他们从小就在军队大院里长大，从小就受着更多的革命教育，他们经历过和那一代人同样的风风雨雨。不同的是；他们有着常人看的到的欢乐，和常人看不到的艰辛。他们自傲，张扬，他们单纯，坚强。事实上，历次的政治运动，他们都或多或少的受点牵连，这倒陪养了他们所特有的忍劲。是的，子继父业是他们最大的理想，在特定的时期也是他们的唯一出路。他们很大一部分人都下过农村，当过知青。招工对他们来没有了可能，那种缺乏市侩的单纯和自傲，决定了上大学也与他们无缘，他们只能当兵，利用他们的特有的条件和用他们特殊的方式。有些人甚至是在公社不放的情况下，注销了户口，凭着一张入伍登记表，和一套父亲的军装来到部队的。他们在很长一段时间没有供给关系，他们不发军装，不发津贴，不发所有的物质装备，他们仅仅是尽义务，有的人是靠着一套干部服和一双皮鞋来完成所有军事训练的。（血站上的风牌，小五阿哥，大头来也等就是其中之一）他们中间不乏我军高级指挥员的子女，他们中间有相当一部分人在“林彪”事件和“粉碎四人帮”等历史事件后，被各军区招进过师以上干部子弟学习班。但他们的军事技术总是出类拔萃，在各军区的基层教导队中，他们是骨干力量。自卫反击战打响后，事实证明他们没有辜负父辈的期望，他们勇敢战斗，不怕牺牲，用热血来证明了他们的价值。他们有的牺牲了，有的负了伤，但他们绝没有逃避。因为他们是军队的儿女。

李小兵

当时地方干部也多数是部队转业的，这些干部子女下乡后也喜欢到部队去，以勇敢杀敌为荣。

甜酥墙皮

“太子党”应该指当权(或曾经当权)政要的后代, 主要是政界而非军界, 而且级别要很高,
而这里所说的“大院”应该专限于军队大院, 而且能住大院的很多只是普通校官(具体门槛条件还望行家赐教)。
虽然二者有一定的重合部分, 但还是不同的概念, 区别并不在于二代还是三代, 而是权臣后代和军人后代的区别。

79老兵

下面引用由hjf1390在 2006/05/20 00:57am 发表的内容：
北京高干大院里出来的孩子不该叫御林军,御林军是保卫中央的军队但士兵绝大多数是来自五湖四海的平民.那帮人更该叫太子党.不过那时代的太子党可与现在的那些令人侧目的太子党大不一样.将相不过三代,马克思主义也　...

    终于看到71大姐写的东西了。但我也认为上面这位仁兄的看法确实给我们提出了一些值得思考的问题。用“御林军”一词来形容来自高干大院里出来的孩子似有不妥，但也不能用“太子党”来比喻。太突出某群体，就会产生不和谐的声音。实属愚见，仅供参考。

8341

下面引用由hjf1390在 2006/05/20 00:57am 发表的内容：
北京高干大院里出来的孩子不该叫御林军,御林军是保卫中央的军队但士兵绝大多数是来自五湖四海的平民.那帮人更该叫太子党.不过那时代的太子党可与现在的那些令人侧目的太子党大不一样.将相不过三代,马克思主义也　...

呵呵,严重同意和支持!

少来与没得

5.1期间我专程去了成都，看过风牌575老兵，修为不错。
陪我吃了“牛肉大餐”，谢谢！

hjf1390

北京高干大院里出来的孩子不该叫御林军,御林军是保卫中央的军队但士兵绝大多数是来自五湖四海的平民.那帮人更该叫太子党.不过那时代的太子党可与现在的那些令人侧目的太子党大不一样.将相不过三代,马克思主义也改变不了这点?

gaoyiq

军中的子女战场上没的说，一些地方的高干子女就不好说了，必尽成长的环境不同。

准备着

高干子弟的父母也是拼出来的！你不拼，你儿子还得从头开始。。。
大家都骂地主，但地主的钱也不是天上掉下来的。。。。