（原创）一名活着的烈士的战斗经历

赵老明

[这个贴子最后由赵老明在 2006/08/30 08:53am 第 8 次编辑]

  一名活着的烈士的战斗经历
         1979年对越自卫还击作战追记
    永远怀念在1979年2月对越自卫还击作战中英勇牺牲的老战友贾传胜、于克励、王继连、扬关明、周越辉、赵保林、姚同安、普云忠等烈士们。
     
         一 和平年代 天清气郎
   
我原来是陆军第1军第1师工兵营舟桥连75年广州籍的老兵，住在浙江省杭州中村。部队的前身是贺龙元帅领导的红2、6军团，发源于湖北洪湖地区，参加过2万5千里长征，抗日战争时期为八路军120师358旅，解放战争时期为西北野战军第1纵队，从保卫延安到解放大西北。全国解放后，又赴朝参加抗美援朝战争。部队共打出来180多名共和国的开国将帅和全军学习的典型 “硬骨头六连”。
我们的军长叫张治银，师长李光善。我们的连长叫樊秋阳，指导员陈中原，排长李干强。我所在的班为1排1班（又叫码头班）。
    我在1师服役已经了4年整（当时的兵役期为2年）津贴费从第1年的6元，第2年的7元，第3年的8元，第4年我已拿10元了。第5年15元，到第6年及以后就全是20元了。当时我们每天的伙食费标准是0。45元，由于国家还很穷，就这每月13。5元的伙食标准在我国还有许多地方还远远达不到。
    在部队这个大家庭里，人员来自五湖四海，其组成人员95%以上来自农村，少部分来自城市，更少数的是高干子弟。
    当时的城乡差别以及观念上的差别很大，城里人比农村人有优越感，可是在部队，我作为城市兵却一点都没有体现到，反而成为一种无形的隐忧，你干好了吧，他们会认为你这小子爱出风头，喜欢表现自己，如果你干的不好，他们又会说城市兵怕吃苦，小资产阶级思想严重。甚至有的干部就是不太愿意接收城市兵到他的连队，不好管理。
    不知连队的领导出自何种考虑，在以重活累活出名的码头班里，城市兵的比例却高的出奇，占了一半。
    我来自广州市，冯学文、于奇贤来自南京市，吕浪平来自浙江金华市，孙舰这小子来头可不小，他来自杭州市，他老爸时任海军司令部作战部的部长，当过彭德怀的秘书，他老妈任浙江医科大学的副校长，我师赵副师长还是他老妈的部下，当然了，也是孙舰当兵的背景人物。
    5个人都是高中毕业，由于文革的原因，大学已经停办，在部队已经是最高学历了，就是咱们这个班，最终以过硬的军事技术的优异成绩荣立集体三等功。
    政治可以吹，大道理更可以吹，那都是些软指标，但军事技术，你能把码头吹起来，能把手榴弹吹到50米以外爆炸？
    如果没有平时大强度的刻苦训练，能拿到一连串优秀的成绩单吗？
    驾设码头---我们的专业，4个人扛的钢粱，我跟李秀康2人扛起就跑，节约出一半的人手去做别的动作，顽强、团结、协作的作风练就了过硬本领。
    共同科目---实弹射击，副班长怕魏少群个人成绩会拖全班的后腿，考核前向我交代，给魏少群的靶上打一发子弹，我只在自己靶上打了9发子弹，靶上还上了82环。投弹，考官一见我们班上就会说给1班优秀得了，我们扔出去的手榴弹基本上不会掉到地上才爆炸，一般都会飞到50米以外在落地前爆炸。
    就是咱们这些每天乐乐呵呵、爱玩爱闹的稀拉兵，思维聪敏，敢说敢干，特别是在关键时刻敢冲上去！

长期坚守

向烈士敬礼！向活着的烈士致敬！希望国家建立忠烈祠，将烈士供奉起来，建立中越战争纪念馆，将烈士和英雄们的事迹永远保留，供后代学习和怀念。

赵老明

感谢64、65楼的提议，我不会弄电脑，还是由李穗强小兄弟帮忙，把字体弄大一点，这样看我都不用戴眼镜。谢谢小李兄弟！

都市骑兵

下面引用由勇勤兵在 2006/08/19 10:34am 发表的内容：
顶顶！版主能不能把字体放大一些？谢谢

在网页的右上角有字体大小的选项，可以通过它调整字体的大小，呵呵

赵老明

下面引用由中华冉闵在 2006/08/05 11:56pm 发表的内容：
感染来源于真实。
看完后有个小问题：标题是“活着的烈士”。但直到结尾，并没有看到老兵您被误评为“烈士”。那标题里的“烈士”是什么意思呢？心境表达？

终于有人对“活着的烈士”提出是什么意思的问题，很好，谢谢您。不错，现在是心境表达，不是被误坪为“烈士”，更不是躺在陵园中的烈士。是在28年前在战斗打响之前战友之间的一种戏称。
我们当兵的年代，是左倾思潮占统治地位的时代，政治教育灌输我军是无敌的，战无不胜攻无不克的，我们的战士是铁打的汉子打不死的。加上部队长时间没有打仗，对牺牲、烈士的概念相对模糊，当大战在即，我们对牺牲的确没有做好充分的思想准备。
到了前线之后，战斗一天天临近，我们在做战前准备的时侯，也开始感觉到死亡正悄悄地向我们逼近，当时我们的心情非常复杂，说怕死嘛，一定不是，我们是坚决请战要求上战场的。说不怕死，那是假话，但死的概念是既清晰又模糊，战斗中一定有人牺牲，烈士将在我们战友中产生，这是必然。但具体谁会成为烈士，谁又能平安回来，这个偶然因素谁都估计不到。于是，没有人动员，大家开始做牺牲前的准备，有人写遗书，有人整理日记，〈雷锋日记、王杰日记是非常有意义的教材〉有人整理遗物，有人把钱寄回家，但绝大多数人是把钱全部花光，以至大家都成为穷光蛋，一无所有，一身轻松，无牵无挂，死而无憾。大家都感觉到自己已经是“活着的烈士”了。我们不但戏称自己是“活着的烈士”同时也做好了真正成为烈士的松容心态，这样，面对牺牲心境反而阔然开朗。
有了“活着的烈士”无谓牺牲的心理素质，在战斗中杀敌求生的欲望很高，面对可能死亡因素的考虑反而不多，这种先死而后生的精神，经过战场的检验，我们这些参战老兵把它保存了下来，也是庆幸我们没有成为真正烈士的心境表达。
大战结束以后，有2万多名真正的烈士永远地躺在了祖国南疆的红土地上，成为国家和民族的保护神，有了烈士的献身，才有了我们国家20多年的宝贵和平，是烈士们庇佑我们的国家这20多年的迅速发展和强大！为祖国牺牲的烈士们永垂不朽！