[骑行汇报]中国民间文化巨匠故里行

天高云淡

中国民间文化巨匠故里行

 

公元前312年立春，朔风凛冽，大地枯黄。赵国都城——邯郸赵王城旁，一座层楼疏阁连栋结阶的官邸内，群贤毕至。火苗龙蛇游走，从火盆中，不断吐着血红舌头，舔舐着冬的肃杀。

上面几案旁，端坐一位鬓须苍白长者，面容慈祥和蔼，右手执书简，左手安然置于背后，口中朗然：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户……”浓浓的邯郸南部地方口音，清冽而充满韵感。

下面条桌旁，峨冠博带曲裾深衣屏声敛息目光专注的十几个汉子正襟危坐。

应赵国上卿蔺公相如先生邀请，一代文化巨匠，著名思想家、谋略家，兵家、教育家，纵横家的鼻祖鬼谷子大师回到出生地——邯郸讲学。他的学生张仪、苏秦、尉缭、毛遂等星夜兼程，从四面八方赶到赵国亲耳聆听老师对《鬼谷子》一书的讲解。

正殿的王母像

龙王像

简陋的门脸

王母像旁边香客们的床

名垂青史

门口卖香火的大娘

公元2012年2月14日，河北省临漳县香菜营乡谷子村、盐食村之间的乡间小路上，我骑着单车穿越在历史与现实的纷纷扰扰中。

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。（出生于河北省临漳县香菜营乡盐食村，童年生活在河北省临漳县香菜营乡谷子村，两村是近邻。盐食村古代叫王家庄。）

谷子村的叫鬼谷子祠堂，盐食村的是鬼谷子诞生地纪念馆。两村一东一西，相距不盈百米。但皆为近代建筑。

知道鬼谷子，见于多年前地摊书市和算卦神汉口中呓语。而粗读《鬼谷子》后，方觉出其所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费之精髓所在。

鬼谷子铜像

一个门脸一个佛

 

 

 

 

 

 

 

 

 

［此帖子已被 天高云淡 在 2012-2-15 22:58:19 编辑过］

天高云淡

据说王母生鬼谷子被血染红的草地庵

守株待兔的神汉

鬼谷子不愧为当时一代大家，文化思想巨匠，现代外交和社交理论的鼻祖也。更应该说是邯郸地面上出生的一代英才。（另一位是始皇帝赢政）可为什么前几年评选出的邯郸十大历史文化名人中没有鬼谷子，而有与其相类似的战国时期哲学家公孙龙呢？是因为纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。还是根本就没有鬼谷子其人，只是后人为行世自己的学说而臆造了这么一个人物，比如为什么后人连鬼谷子的具体生卒都说不清呢，这是一。第二关于鬼谷子的出生编排得就过于神仙传奇了。还有就是鬼谷子确有其人，但他只是一个凡夫俗子，后人为了某种目的而把他人的学说强加于其的身上。再有就是鬼谷子不是于现在邯郸地区出生的，因为一说鬼谷子出生于朝歌（淇县）城南王庄，一说为今江西省贵溪市人等等。以上假设只是个人揣测，有待专家考证或者专家早有定论只是鄙人愚薄寡闻而没有获悉罢了。

柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。位于临漳县习文乡靳彭城村的千年古柏，据说是当年曹操的拴马桩。真是山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，小小村庄，因了古柏郁郁葱葱的绿冠映衬，显得厚重而古色古香起来。

中国人喜欢在墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

经过漳河大桥，河道里田畴千亩、绿树成行，不由遥想当年西门豹治邺和项羽过漳河破釜沉舟以激厉士气的故事，真乃沧海桑田世事万千也！

气温：5至零下3度。北风3到4级。此次骑游可总结为一人一树一河矣。（中华南—磁县—鬼谷子祠—三台—靳彭城村，来回120公里）

 

 

 

 

 

散发扁舟

洒脱

一个属于自己的角度

一个属于自已的视野

一个自己可以自由驰骋的天地

沁园春雪

蔺相如（前329年—前259年），战国时赵国上卿，今山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，官至上卿，赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。公元前312年蔺相如刚17、18岁。蔺相如享年69周岁。
王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。春秋指公元前770年---前476年这个时期。春秋时期，始于平王东迁，得名于鲁史《春秋》，为东周历史的第一个阶段。
蔺相如与鬼谷子生辰相差甚多如何相见。见也是在鬼谷子墓前。17、18岁蔺相如凭嘛官居上卿之位？公元前283年秦国欲强取赵国和氏璧蔺氏才有了出头之日，蔺相如46岁，渑池之会赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿。
孙膑（？----前316年），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，汉族，山东鄄城人。
苏秦（前337－前284），字季子，汉族，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。
蔺相如任上卿时苏秦已亡。蔺任上卿前32年孙膑亡。苏秦与孙膑相差32岁。据考证，苏秦的年代在张仪之后，即燕昭王的时代。张仪（?－前309），魏国大梁（今河南开封）人。蔺任上卿前26年张仪亡。

 

你搞起目前甚行的穿越，是用春秋笔法乎？聊备一说勿要见怪。

春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。这样从前476年到前221年为战国时期。

［此帖子已被 沁园春雪 在 2012-2-16 8:55:38 编辑过］

天高云淡

谢谢！心随梦行天地间。

天高云淡

散发扁舟:

洒脱

一个属于自己的角度

一个属于自已的视野

一个自己可以自由驰骋的天地

谢谢！心随梦行天地间。

天高云淡

沁园春雪:

蔺相如（前329年—前259年），战国时赵国上卿，今山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，官至上卿，赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。公元前312年蔺相如刚17、18岁。蔺相如享年69周岁。
王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。春秋指公元前770年---前476年这个时期。春秋时期，始于平王东迁，得名于鲁史《春秋》，为东周历史的第一个阶段。
蔺相如与鬼谷子生辰相差甚多如何相见。见也是在鬼谷子墓前。17、18岁蔺相如凭嘛官居上卿之位？公元前283年秦国欲强取赵国和氏璧蔺氏才有了出头之日，蔺相如46岁，渑池之会赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿。
孙膑（？----前316年），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，汉族，山东鄄城人。
苏秦（前337－前284），字季子，汉族，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。
蔺相如任上卿时苏秦已亡。蔺任上卿前32年孙膑亡。苏秦与孙膑相差32岁。据考证，苏秦的年代在张仪之后，即燕昭王的时代。张仪（?－前309），魏国大梁（今河南开封）人。蔺任上卿前26年张仪亡。

 

你搞起目前甚行的穿越，是用春秋笔法乎？聊备一说勿要见怪。

春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。这样从前476年到前221年为战国时期。

［此帖子已被 沁园春雪 在 2012-2-16 8:55:38 编辑过］

谢谢老兄的指正，谢谢您的用心！我只是想用戏说的方法增加文章可读性，本来还想把自己也加进去，但囿于篇幅和时间所限只能如此而已。万望老兄包涵！

同志们好

视角不同，收获不同。

沁园春雪

天高云淡:

沁园春雪:

蔺相如（前329年—前259年），战国时赵国上卿，今山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，官至上卿，赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。公元前312年蔺相如刚17、18岁。蔺相如享年69周岁。
王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。春秋指公元前770年---前476年这个时期。春秋时期，始于平王东迁，得名于鲁史《春秋》，为东周历史的第一个阶段。
蔺相如与鬼谷子生辰相差甚多如何相见。见也是在鬼谷子墓前。17、18岁蔺相如凭嘛官居上卿之位？公元前283年秦国欲强取赵国和氏璧蔺氏才有了出头之日，蔺相如46岁，渑池之会赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿。
孙膑（？----前316年），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，汉族，山东鄄城人。
苏秦（前337－前284），字季子，汉族，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。
蔺相如任上卿时苏秦已亡。蔺任上卿前32年孙膑亡。苏秦与孙膑相差32岁。据考证，苏秦的年代在张仪之后，即燕昭王的时代。张仪（?－前309），魏国大梁（今河南开封）人。蔺任上卿前26年张仪亡。

 

你搞起目前甚行的穿越，是用春秋笔法乎？聊备一说勿要见怪。

春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。这样从前476年到前221年为战国时期。

［此帖子已被 沁园春雪 在 2012-2-16 8:55:38 编辑过］

谢谢老兄的指正，谢谢您的用心！我只是想用戏说的方法增加文章可读性，本来还想把自己也加进去，但囿于篇幅和时间所限只能如此而已。万望老兄包涵！

拜读你的大作很欣慰。长久没有那个感觉了。知道你是戏说。俺怕别人读到误认为。当然读过历史书的人不会认真。你从另一个角度写出这篇淋漓尽致的帖子，俺向你祝贺问好。期待你把你加进去哦。

邻居