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来自战场的回忆——我们从战区顺利归来!
[这个贴子最后由Nanoroc在 2005/04/15 11:18am 第 1 次编辑]
下面引用由north-east在 2005/04/14 04:24pm 发表的内容:
老兄在这里把“回族”和“穆斯林”混为一谈了。在解放前,可以说“回族”基本都是“穆斯林”,但是随着后来的变化,中国的“回族”并不都是“穆斯林”了,我们不能严格按照伊斯兰教义来要求那些并不信奉伊斯兰教 ... 呵呵,为了说话方便,我只能把回民区和穆斯林笼统概括了.
说的有道理,伪穆斯林何止假回族呀.还有假维族等等.但是依我在西北呆过的经验,西北的回民在伊斯兰教的理解的先进性和信奉的坚定程度上远超过其他民族,这正是儒家文化的影响造成的,宁为玉碎,不为瓦全.另外虔诚是个程度问题,你认定一些回民不是穆斯林,他自己恐怕是坚决不同意的.这里存在一个对伊斯兰教理解划分的问题,大体说来,中国穆斯林分为"大方"和"小方"等同与阿拉伯世界的"逊伲派"和"什叶派",而更细的划分更多.在族的生存受压迫的情况下,古兰经允许穆斯林做某种程度上的让步,以适应生存,甚至可以对外声明自己无信仰,但这个度是穆斯林自己来把握,所以出现千差万别也难免.
从一个普通人到穆斯林的转变只需经过一个途径就OK了,那就是念4句"清真言"(俩一俩嘿,因蓝拉呼,穆罕吗德,热苏勒拉嘿),念了之后,不叛教就是穆斯林.但是这个宽松的如教理念也直接造成了一些欠教育或者不追求虔诚的入教者违反他们的教义,逆从根性,进而做违反教义的事情,比如伊拉克的斩首绑架行为,其本质是古兰经严厉禁止的,但却是阿拉伯游牧民族的古代传统,某些西亚民族把古兰经里"以牙还牙的保家卫国理念"给放大为恐怖主义,这并不是伊斯兰教主张的,最近正在看一本阿拉伯长老会编著的<斩首的罪恶>,诸多伊斯兰教学者在书中摘经引句痛斥斩首等恐怖主义行为,可见,这些行为是被阿拉伯神职人员坚决否定的.
伊斯兰教教义认为,"教中有异,异教有同"一方面指,有伪教徒在团体内,另一方面指,所谓的异教中也有同道中人(香港,欧洲或者美国的非阿拉伯裔穆斯林占总数80%),并认为世界上73种宗教归一.
另外伊斯兰教把科学家及慈善者奉为真主"使者",这一点高居排列首位,不分民族宗教.可见其教义的外延是很大的.世界上虔诚的人有多少?这只是个理想概念,吃猪肉的罪过只排第14位,赌博却是第四位,可是事实上有多少所谓的穆斯林打麻将赌钱呀.反观佛教,基督教也是同理.
回族是个很特殊的民族,回的含义是回归之路的意思,就是去世后"回归西方麦加",这个民族历史上多灾多难,为了生存分化十分严重,唐代曾经被大规模屠杀驱散,被迫更名,把原阿拉伯姓氏更名为汉名,比如"苏不哈乃"更名为苏,"衣布拉辛"更名为叶,"玛古度"更名为马或臌,顾,"尤努思"更名为尤,"法第海"更名为海,"加度占"更名为郑,"哈而白热"更名为哈或者白,穆罕默德更名为穆.这种迫于压力的更名使回族融入中华文化,保住了生存的需要,当然也在一定程度上削减了民族的完整性和宗源性,直接造成了现在回民的宗教状态.
"回民"并不全信仰伊斯兰教,这也是事实,比如,萨达姆的外交部长,哈齐滋信仰基督教,阿拉法特的老婆也是基督教徒.相反由于受战争及历史变迁,中国的其他少数民族也有信仰伊斯兰教的,比如蒙古族,东归英雄传里的后人多数都信仰伊斯兰教.而以色列民族其实是早年枷南的一支,阿拉伯文化的一族(犹太人也不吃那些禁物),大卫教,伊斯兰教,基督教都是同宗源.只是教义受地区历史影响不同.如今中东的尴尬正在于此,伊斯兰教圣地"阿克萨清真寺"以犹太教圣地"哭墙"为地基建立,拆了谁灭了谁都是个共同毁灭的尴尬,简直是世界的"死穴" |
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