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从比较接近科学精神的角度谈烈士的在天是否有灵魂
下面引用由向英雄致敬!在 2005/02/22 04:52pm 发表的内容:
哈哈!要是说起鬼神故事,那芸芸众生们可比谈论科学更加富有话题,看来在这里我势单力薄,没法就这个话题讨论下去了。我还是归顺了诸位,加入被“招安”的行列算了。哈哈! 老哥不必沮丧,到了现在,大家该问自己一个问题,我们要知道鬼的事情干吗.我不是在开玩笑,作为老兵,我知道大家要的是啥,
是为了谁吓唬谁嘛,是为了茶后饭余的聊资嘛,要是这样就可惜了.因为知道鬼是为了我们在今生能够更好的活下去,活一条正确的道路出来.
就像你不考虑后果莽撞做事,结果往往会做错事一样,如果你不考虑死后会如何,今生如何活的正确.
人的一生太短暂了。即使一位极有成就的人的一生所做的事也相当有限。所以苏格拉底说,如果死后没有生命,人生的价值、意义都无从谈起。而且,当一个人的学识日渐丰富,品格日臻成熟时,却已到了晚年,到了生命的尽头。如果死后没有生命,就太费解了。犹如一位雕塑家呕心沥血几十载,雕成一尊近于完美的人像后,却又突然把它打碎、扔掉一样。
当今世界充满著不公平,常常是作恶的人一生飞黄腾达、安享长寿,虔诚的人却一世颠沛劳苦、英年早逝。如果死后没有生命、死后没有审判,就没有任何正义和公道可言。
说鬼的事是人类几千年文化传统,世界上各国无不如此,这就不是用巧合可以解释了,世间的事没有巧合,发生了就是必然.
只是在中国几十年的发展过程中,被人为化的抹去了.要知道认识鬼不是终极目的,因为鬼有好有坏,但是相对鬼这个概念,几千年的人类文化中也对应有神这个概念,
真神是绝对善的,注意我说的是真神,因为对应真必然有假,所谓假神是魔鬼为了让人不去拜真神而特意造的假神.为何魔鬼不愿意人去拜真神,因为真神才是我们以后死后去天堂的唯一途径.
魔鬼是很厉害的,一般人可以分辨善恶的自然不会去找个恶神,恶鬼去拜,于是魔鬼就造个貌似善的神来吸引人去拜,实质上其实拜的还是魔鬼.
有个神爱不仅爱我们,爱中国人,外国人,更爱那些心灵受到伤害的人,因为心灵受到的伤害是人类自己无法弥补的,在我们的文化传统里,心理问题往往是被忽略掉的,其实这比一般的疾病更可怕,看看我的战友,很多还在为生机奔波,但是就是那些物质上有保障的人,在他们的内心深处,这场战争对我们心灵深处的伤害,远远是无法被量化和用语言描述的.
我有段时间和他们一样,直到我找到真神为止.
找到神经历神对我的爱以后,我才发现,原来真神和我以前所知道的那些皮毛根本就不是一回事.很多真实的东西,因为人为了达到自己的目的把神故意地扭曲了.我和神之间的关系绝对不是精神寄托的关系,而是爱与被爱的关系.
活到了我这个份上的人对死已经无所谓了,本来也就是活一天和尚撞一天钟的,直到我认识神为止.神爱我,我爱我的战友,我更爱那些心灵受到伤害的人
为此我推荐大家一本书,游子吟.
作者以前是个中国标准无神论的科学家.这对我们很有意义.
本书是了解耶稣和基督教的很好读物.耶稣是外国传来的嘛,是的.马列主义也是,如果马列主义可以被我们接受,容忍.为和我们不能够用平和的心先看看耶稣是如何一回事,看看他是否可以为我们解决实际问题,看看他是否可以给我们带来心灵的平安.
游子吟
作者简介
本文作者里程,毕业于北京大学生物系。1978年于中国科学院研究生院学习,1981年
获硕士学位。1982年赴美,1987年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学和西方储备大学(Case Western Reserve University)工作。1993年至今在威斯康星医学院从事
医学基础研究工作。 作者长期崇尚无神论和个人奋斗。在神的大爱的感召下,逐渐认识了
基督教信仰是客观真理,遂决志信主,1992年复活节受洗。已婚,现有一子一女。
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