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楼主: 阿庆嫂
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[紫山爬坡] 我是志愿者、我自豪

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发表于 2009-5-19 13:48 |只看该作者
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阿庆嫂:
优诺20寸16速折叠运动自行车
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发表于 2009-5-19 15:29 |只看该作者
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自豪

  自豪的定义
  中国幸福学认为,人的本性是不满足。所以自豪就是我或者我们因我们的事物比别人的好的满足感。
  经济学界有一个著名的“专制游戏”。这个游戏是假设先给一个人一笔钱,然后赋予这个人特权,他可以把这笔钱平均分成两份,一份留给自己,一份赠予一个素不相识的人。当然,这个人还有权把钱全部归为己有。在这个前提下,这个人会怎么做呢?答案是明摆着的:这个人肯定会独吞这笔钱,因为人性是自私的。经济学由这个假设游戏推导出一个法则:人人都会本能地追求自己利益的最大化!
  如果西方社会的人大都信奉这个法则的话,那么西方社会的道德观必然是自私的,落后的,不和谐的,“追求自己利益最大化”的腐朽观念。如此,资本主义社会是腐朽的社会也就必然无疑了。
  导致这个腐朽法则的根据是“因为人性是自私的”,而中国人的传统理念是“人之初性本善”,因此中西文化冰火两重天的观念,必然导致人们信仰和道德的不一致,必然导致中西方文化观念的冲突,必然导致人类社会的不和谐,乃至人类社会发展的倒退。
  那么人性究竟是“自私”的还是“善”的呢?相对来说,崇尚“人性是自私的”的观念对社会是非常有害的,还是这个人说的好,只要人人都献出一点,世界将变成美好的春天。
  俗话说,冤有头,债有主,西方社会“人人都会本能地追求自己利益的最大化!”的错误法则来自于西方经济学家的两个无知,第一不知道“什么是人的本性”,第二是不知道“什么是人”。
  中国幸福学认为,人的本性是不满足,不满足就是指人们都不甘寂寞,不满足于现状,总是希望我或者我们的事物更好。西方社会“人性自私”的观点错就错在只强调自己的小我,而忽视了“我们”这个大我,“我们”的观念根据不同场合可以包括很多概念,比如我的家,我的邻居,我的家乡,我的同事,我的战友,我的集体,我的国家以及我们人类等等。
  当人类遭遇外星球“人”的入侵时,“我”就会同情我们人类;当发生世界大战时,“我”就会同情我的国家;当发生民族冲突时,,“我”就会同情我的民族;当我的家乡发生灾害时,,“我”就会同情我的家乡;当我家和邻里发生矛盾时。我首先同情的就是我的家;当我与外界产生摩擦时,我首先同情的就是我,想说自己无错,自己的思想更真理……。这就是全面的,客观和科学的人的不满足本性。显然,中国的传统的“善”性论显然主张的是“大我”的不满足本性,而西方的“自私本性”论显然主张的是“小我”的不满足本性论,所以,中国和西方社会统一结合的人的本性论,即中国幸福学的本性论才是全面和科学的人的本性论。
  自豪 : 
  为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄傲:自豪感|他自豪地向大家介绍了家乡的巨大变化。

[此帖子已被 四哥 在 2009-5-19 15:31:10 编辑过]

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发表于 2009-5-19 16:12 |只看该作者
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阿庆嫂自豪,更应感到骄傲!
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发表于 2009-5-19 17:33 |只看该作者
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为志愿者们喝彩!阿庆嫂,辛苦了!
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发表于 2009-5-19 18:49 |只看该作者
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我奉献,我快乐!

欣赏啦.

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发表于 2009-5-19 18:53 |只看该作者
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大姐您在大本营举办的历次活动中多次积极担当志愿者,以您的无私奉献精神为广大骑友服务。任劳任怨,无私奉献。您的精神让我钦佩。我为有您这样的朋友而感到自豪!也同样为咱们大本营有无数像您这样的有爱心、愿奉献的志愿者而感到自豪!!更为咱们大本营有这么多有素质、识大体、顾大局的骑友而自豪!!!

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发表于 2009-5-19 19:02 |只看该作者
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开心快乐:
有点像《杜鹃山》
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发表于 2009-5-19 19:15 |只看该作者
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向各位志愿者致敬!
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发表于 2009-5-19 21:15 |只看该作者
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在这次比赛中我能成为一名志愿者我-----自豪
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发表于 2009-5-19 21:37 |只看该作者
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送人玫瑰手有余香,帮助别人的同时也收获着快乐。紫山爬坡赛的志愿着们为选手们服务一天很辛苦,不计报酬,真诚付出,的确很自豪!
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