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疑问老山之眸:烈士陵园深夜真有操练声?
不管你做不做科学研究,这都是一个很重要的问题
一个人的哲学逻辑思考能力.对问题分析透彻的能力.科学家也是有三六九等之分的,最差的和实验员没啥区别,就是重复几个实验,最好的,因为他能够比一般的科学家想的更深,看的更辨证,对问题不是一知半解,就认为自己都懂了,结果白白错过进一步了解的可能.
我发现这位朋友的思考能力确实有和我不同的地方.
第一,这是不是和科学沾边的问题.
我们俩对科学的定义不同,我认为科学不是实验室里的才是科学,在我对科学的定义里,我很明确的说 了
科学的最终目的用已知的知识去是寻找未知世界的规律,
如果鬼属于未知的,为何就不属于科学的范畴.
其实这位朋友在思维的深处有个既定的概念,那就是他所说的科学研究的必须是可以
`因为试验科学的最重要的一个特性就是讲究可重复性。请问:普天之下有谁胆敢站出来说自己能够知道鬼神按照自己的预测再次出现???没有人!!!就这一条就足以否定把这个话题划入科学的范畴。`
这其实不是对试验科学的定义,恰恰反映的是试验科学的局限性,说明试验科学只能对在现有手段下,可以物化和量化的东西进行试验,除此以外,试验科学就不管用了.
不管用的东西就不能搞科研了吗,就不是属于科学该研究的范围了吗_
可笑
第二,既然这么爱讲可重复性,那么A,你所定义的不可重复性应该确切的说是不可被记录性,因为手段有限吗,再说没人会知道能贪上这种事情.
B小点但是对真的被记录下来的试验数据又被你主观的删除掉了,要看鬼你可以去看那部片子,还有就是老山女兵的话
去老山和东山主峰时,我特意关于这个话题,走访我问了很多战士,
他们都说经常在深夜听见怪异的脚步声、说话声和撕杀声```
出去看什么也没有,返回入睡声音又继续响起```
有一天雨夜后,连队小凳子奇怪的被搬到了操场中央,
摆放成圆圆的一圈,清早起来后,大家都乐了,戏称是“英雄开会”```
主峰连战士刚去时候都很害怕,害怕的时候他们就躺在床上拉歌壮胆`,这个唱了那个唱```
久而久之他们也就习惯了这个的生活,伴随希奇古怪的声音入眠成为了自然```
老山主峰经过后来修建的雕琢,感觉起来没有东山主峰那么阴森可怕,
东山战壕保存完整,除了青苔多了,没有什么变化,
走近100米升死线,明显的感觉一股冷起袭来,阴森恐怖,
以至于白天太阳当空,多人同行心也打颤```
原想联系在主峰住上一晚,不过,实在是没那个胆```最终还是放弃了```
陵园则不同,我问了几个守墓的工作人员,
他们都说没有遇上过怪异的事情,也没有听见过希奇古怪的声音``
我想如果世界上真的有“魂魄”,那么那些战友的“魂魄”应该是在他们牺牲的地方```
这让我联想到清明遇上的俩个贵阳来老妈妈,他们哭着说他们去老山是想给他们的孩子收魂``不是想去看老山的风景,遗憾的是她们去到了主峰大门,没有让他们上去```
这些都可看成是被试验者的反映的真实情况描述,当样本到一定量的时候,就是可以研究的了.而且就是可以认定是事实了.
而且我建议大家做的试验,也是可以重复的.
那个发贴要悬赏看到鬼的人的家伙自己认为好像抓到了真理,其实很无知,钱省下来自己去一次老山那个目的不就了结了嘛.何必在这里狠呢
第三,你无法接受的事实,不代表别人无法接受,更请别说科学无法接受,我不说国外,国内有专门的机构研究这个问题的,而且研究结果不会对外的. |
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